2025 x邹氏拜祖金财顺
饮水思源，寻根祭祖，感恩先辈，激励自身，教育后人，族强利国强，乃华夏民族优良传统。
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据族谱记载，先祖邹义（邹孟敬）属江西吉水希尧公后裔，是明朝初（1371年）从江西吉水大塘商迁粤境龙川县松林背红庵里寓居、迁居到龙川石痕村立籍发展（现据宗亲说红庵里即是石痕）。至今历650多年，现在孟敬公后裔数万人，多数分居粤、赣、湘、桂、川等地，不乏迁居海外者。
2025年9月21-22日，我等作为孟敬公第2代之一文质公支系后裔，主要是粤境阳山县太平镇元江龙村小组、车田村小组的属孟敬公第24代至26代的代表近30人，前往龙川石痕村及小庙村，参拜石痕村孟敬公祠、小庙村邹氏宗祠，与宗亲联谊，另一方面办理属孟敬公第17代的小庙村仲泰公的金瓮迁移阳山县事宜，因为仲泰公的后裔现在都在阳山元江龙村、车田村。
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秋风送爽，高速顺畅，电子地图导航精准，大部分乘坐中巴、少数自驾小车，经近400公里路程，约上小庙村联系人邹振发、邹秋源、邹新源等宗亲3人，到达孟敬公祠，已是下午，艳阳高照增热情，蓝天白云显清朗。事先约好的祠堂管理人邹锦光宗亲老先生夫妻已在等候，他属孟敬公第21代，我是24世，称他是叔公太。
之前，我们已从互联网上看到：今年8月22日，在孟敬公祠举办了奖励龙川籍邹氏优秀学子暨参拜孟敬公祠仪式。看了该视频报道，我们深受族群精神感染。
之前，我也了解相关族谱记载，特别是明代进士、名臣、“东林三君”之一、王阳明后学重要人物、谱牒行家、江西吉水籍邹元标（1551-1624，同为希尧公后裔）为当地邹氏族谱作序所述龙川分支，以及当代邹氏谱牒研究专家邹赤松、邹肃良等宗贤的网文论证，加上有族谱记述希尧公出生至孟敬公出生间隔近300年，我相信孟敬公是希尧公第8代，而不是龙川邹氏族谱、孟敬公墓碑、孟敬公祠牌位所载称的第5世，此争议在本文暂且搁置。我是孟敬公第24代，以孟敬公为希尧第8世计我是希尧第31世，若以孟敬公为希尧第5世计我是希尧28世。我提议龙川宗亲、族谱编委会正视该世代数问题、以及龙川往前追溯希尧公祖源错接问题（不属南宋状元福建邹应龙支系，邹应龙即邹景初（1173年-1245），其出生时，江西邹希尧（1133-1216）已40岁），建议在引述旧谱时，写上现代考证情况、意见倾向，以利于宗亲辨析。
在县道临近祠堂处可以看见离县道（X176）不足百米的孟敬公祠，背后矮山树木葱茏，前面大片稻苗正在抽穗扬花，环境怡人。近看门口地坪前矮围栏外是半月塘，塘边就是村道。
祠堂朝向的左侧2米多高围墙外地坪，一个约2米高青砖基座上，有仿真人大小中老年孟敬公站立石像，身穿宽袖汉服衣冠、右手托持开卷书本、腰际左手拇指掐中指计算、头部深思远眺、下颌有美胡子，让我倍感亲切。其身后几株翠柏现已4米多高，待若干年长得更高，风景必定更佳。
在围墙设有两个不同方向的院门：祠堂左方围墙檐下院门与前面地坪、村道相通，此门石刻“范阳光耀：继宗功族业，承祖德家风”，进去左右墙上嵌石刻写：祠堂重修记、捐款芳名录；祠堂右前角围墙檐下院门与旁边下輋小学球场相通，此门口刻书“钟灵毓秀：山环龙腾舞，水绕凤翔鸣”。院门、祠门悬挂有大红灯笼，印有“鄒”字及祝福语，喜气洋洋。
祠堂是三开间、四水归堂天井、砖墙瓦顶朱红木梁式建筑，大门为纳金内进式，门框为石制，门口两边方形石墩与门框相贴合。正面大门上屋脊加墙耸起，中部平台、两边降阶平台式，类似于领奖台，但两边同高、中间高一阶。两边耳房前墙是中间耸起平台、两边圆弧组合，既庄重又有灵动美感。
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大门屋檐下一对石柱凹刻对联“祖德源流从吉水，孙枝锦远自雷江”（雷江即雷水、龙川河），表明是祖先溯源自江西吉水，期望从此后代锦远。江西吉水，让我回想起本村祠堂对联“峄山发迹历嶅山秀聚韩山，吉水长流过雷水澜翻湟水”，概述了本村溯源繁衍迁徙几个关键地区（三山三水）：山东（峄山）……江西吉水……广东龙川（嶅山、雷水）……广东阳山（有韩山书院，有湟水，现称连江，上游有湟川三峡胜景）。
大门额头嵌石阳刻“孟敬公祠”（指邹孟敬，即邹义），大门左右嵌石阳刻对联“义道树典，公德惟磬”，左右首字连读就是“义公”（指邹义，即邹孟敬），对联赞扬义公道德堪称典范。
经过“范阳堂”照壁两边可进入主厅，见前檐下张挂“永思堂”匾额及大灯笼，楹柱悬挂木板阳刻楹联是“春祀秋尝毋忘当年公吐哺，诗山书海他日鲤化龙”，表达了祭祀、感恩、读书上进之意，行书优美，赏心悦目；邻近楹联的是旁边墙上悬挂花都宗亲木板阳刻贺联“范阳衍庆望族裔宗荣万代，祖德浩然花都衍派谱千秋”，表达了感恩、祝福与展望。
主厅（享厅、祭厅）神龛神位是上先中先、左右分列式，居上正中两倍高大的是“邹氏龙川开基五世显祖讳考孟敬公妣赵氏徐氏神位”，其同排左右分列10个中等大小神位、其下居第二排正中分列3个中等大小神位，是孟敬公的13个儿子及配偶。最小型的神位在第二排左6个、右6个、第三至六排各17个、第七排13个、以及左右两面墙神龛，则分列后裔于各地的开基祖夫妻神位32个，尚有几十个位置未摆放。小型神位共计有112个，底座均表明各基地地名，以龙川的居多，省内外都有。大中小神位牌共计126个。
因我事前略有研究孟敬公，此时，我与振发哥向同伴简要介绍了孟敬公衍派龙川邹氏、阳山邹氏含本村邹氏、目前的世代数、孟敬公数万后裔分布多省甚至海外等情况，列队恭请振发宗亲主持祭祖仪式，行十鞠躬、敬酒献茶、上香、烧送纸钱纸衣服、捐款之礼，表达感恩与祝福，再一次激励自身上进、促进关心族群、促进友爱、敦亲睦族。感谢振发宗亲热情熟练主持仪式。
礼毕，大家分散参观加深了解，与本地邹锦光夫妇、邹振发、邹秋源、邹新源等宗亲交谈了解相关情况，聚于门前合照便于留作纪念。
参观所见，进门照壁门框上方匾额是金色大字“范阳堂”，表明了宗族历史传承；照壁门扇正面篆书“福寿禄喜”，另一面是“富贵平安”，寄托了祝福期盼；照壁门柱悬挂金字行书对联“燕翼贻谋新宇煌煌义公殿，翚飞肯构华轩采采思念堂”（翚念hui，翚飞描述祠堂体貌如鸟振翼，肯构指愿意构建祠堂），以及主厅悬匾金漆字“永思堂”，感恩先祖对后代的庇佑，表达后代对先祖的深切思念。主神龛两侧对联是“祖德流徽奕代簪缨家声远，宗功衍庆千秋孝悌世泽长”，边墙神龛对联是“永承前业惟修德，思法遗规是读书”。这两联也是嵌字联，首字连读是“永思”“祖宗”，进一步深化理解永思堂之意。
照壁两边耳房墙上，悬挂有贺匾“范阳光耀”“祖德流芳”“宏扬孝道”“世代荣昌”“祖恩至上”“光宗耀祖”，以及嵌石镌刻《范阳堂公议族规》全文、《龙川邹氏公议家训》全文。照壁两侧进廊道到祠堂主厅，照壁两旁是耳房，额书“艺苑”“孝悌”。祠堂主厅两旁也是耳房，额书“崇文”“尚礼”。照壁后是四水归堂式天井，天井两边空间各置一台桌，墙上有精美彩瓷画，大意描述孟敬公夫妻及十三个儿子欢聚情景；祠堂内贴文概述衍派、记事之类。摆放有鄒字大锦旗、备用外插彩旗等。内外墙面近瓦处多配有装饰美化图纹。
总体而言，祠堂说不上很豪华，也不算简陋，更显庄重、亲民并存，有不少历史文化、宗族精神传承元素，是很好的族群精神教育点，是寻根祭祖、宗亲联谊的理想场所。
行程第二站是部分代表参观小庙邹氏清朝倡建、现代重修的文武阁，邹秋源、邹石桥等宗亲热情导向、解说。据惠州府志、龙川县志及邹氏族谱记载，倡建者是小庙村邹玉辉（即邹廷琦）等人，我是廷琦公第9代，到此瞻仰，也觉亲切。装有太阳能路灯的三米几宽水泥路弯曲上升，通到山岗顶的文武阁，在不远处就可见阁名、紫墙、琉璃瓦。登阁可环视欣赏四周远近村庄田野景色、远处群山高低错落。门额题写的是“文昌国运，武卫太平”，内设似乎是文曲星、武曲星、神才童子彩瓷塑像供参拜，表达了当地民众对于人民强盛、人才辈出、国家强大的期盼。古代这是风水建筑、教育场所，现今也有很好的景观、教育作用。
行程的第三站，是我方参加活动人员与小庙宗亲特别是廷琦公后裔欢聚，地点在宗亲邹福成的小庙金竹园美食农庄，该农庄集食宿一体，食材美味，山水（小水库）环境清静怡人，有二十多间客房。感谢邹金棠、邹振添、邹秋明、邹振发、邹永胜、邹秋源等约二十位宗亲热情参与聚会，使双方宗亲加深了解宗族历史文化、两地风土人情，增进感情。廷琦公后裔现在辈份可以分清对应关系，“廷、泰、先、秀、北、仁、宜（茂）、新（锦）、振（国）、源（家）、顺（恩）”字辈及更晚辈。
行程的第四站，是第二天八月初一早上参拜小庙邹氏宗祠、瞻仰廷琦公原住址老式泥砖瓦屋“拔魁屋”（曾张挂匾额“拔魁”）（现在百度地图导航标注的是同音“拔奎”）。老屋残存，精神不灭。小庙廷琦公是孟敬公第十六世裔，元江龙村开基祖梅先公（即兆一公）就是小庙村廷琦公之孙、仲泰公之子，其是清朝嘉兴末期（距今二百二十多年）从小庙迁居阳山元江龙务农，当时并无村庄，后繁衍成元江龙村庄，其第二代之一采秀公（即德聪公）迁居开创了车田村。我由衷赞叹先祖远离故土、近千里爬山涉水、在荒野开创基业的勇气魄力。
本次也请邹振发宗亲主持参拜仪式，行十鞠躬、敬酒献茶、上香、烧纸钱纸衣服、捐款之礼，再参观、合影。祠堂内也富含尊祖爱亲、宗族历史文化元素。感谢宗亲邹益群支书、邹永胜、邹秋源、邹展周、邹顺良等宗亲莅临指导、解说、配合。
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该祠堂气势轩昂，宗族人文气息浓厚，还有特别之处是门前多级台阶旁，有两米多高石雕大象两座，寓意和象征包括智慧、力量、长寿、家族团结、吉祥如意，并具有风水镇宅辟邪作用，据说与祠堂所处环境“双象饮水”地形地貌相益彰。
行程的第五站，是迁移小庙仲泰公金瓮回阳山，因为仲泰公大儿子千先公后裔失联，小儿子梅先公迁居阳山。清朝嘉庆年间，梅先公已把母亲金瓮带到阳山太平安葬。仲泰公后裔都在阳山元江龙村、车田村了，要把仲泰公金瓮迁到阳山太平才方便每年祭拜。仲泰公此墓地不远，迁移事项当天已顺利完成，迁到阳山乡村。感谢小庙宗亲特别是廷琦公后裔历来祭拜仲泰公，感谢小庙宗亲对迁移事项的大力协助！
此外，第一天途中，我夫妻还瞻仰了龙川古邑佗城横街16号邹氏宗祠外观。民国三十年（1941年）为纪念秦汉时代南越王赵佗，此古邑改称为佗城。佗城现有越王庙，有徐、张、刘、黄、蔡、陈、杨、邹、曾等多座宗祠。邹氏宗祠里面情况，我之前在网上查阅过。该祠也是华南邹氏会馆，又是河源市第一批受保护古建筑。该祠日常上锁，要特别电话预约才能入内观瞻参拜。
据说，在该祠以及孟敬公祠、小庙邹氏宗祠，有很多碑记、匾额、楹联是现代书法家、诗人邹国荣宗亲的高水平题写，他在深圳退休，也是孟敬公后裔。此文暂且不表。
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寻根祭祖、宗亲联谊，是一趟益处良多的修养之旅、心灵洗礼之旅！
再次特别感谢本次全程活动的小庙直接联系人、协作人、宗亲振发哥!
（与我同辈份）（作者：邹国志)
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